Rabu, 18 Mei 2011

PENERAPAN FILSAFAT DALAM AGAMA, KEHIDUPAN, DAN ILMU

Cara memahami ilmu dengan pendekatan filsafat
Dalam memahami ilmu dengan pendekatan filsafat meliputi, ontologi, epistemologi, dan aksiologi, ketiganya mempunyai hakekat yang sangat erat dengan filsafat. Dalam ontologi untuk memahami hakekat itu bermakna kalimatku tidak mungkin cukup mendeskripsikan semua yang ada dan yang mungkin ada. Sedangkan hakekat epistemologi bahwa kita tidak bisa menggapai semuanya untuk berusaha untuk mengungkap tetapi ontologi dan epistemologi tidak dapat dipisahkan satu dengan yang lain. Hakekat aksiologi itu sendiri menganggap bahwa baik buruk merentang berdimensi berupa material, formal dan spiritual. Penilaian baik buruk antara orang yang satu dengan yang lain berbeda. Di dalam aksiologi terdapat metode yang menggungkapkan baik buruk dan bagaimana caranya untuk mengungkapkannya. Baik buruk antara aksiologi dengan ontologi terletak pada hakekatnya, untuk hakekat aksiologi dilakukan di masjid, gereja, pura, dll. Sedangkan untuk estetikanya dan etik menggunakan metoda, dalam aksiologi dengan aksiologi baik buruknya, misalnya saja pada resepsi pernikahan untuk menyampaikan kebaikan secara baik. Hakekat dari ijab qobul itu sendiri adalah epistemologi untuk menjalani bahtera rumah tangga supaya lebih baik dari kehidupan selama belum berumah tangga.
Imaginer ( mimpi )
Setiap manusia pasti mempunyai mimpi, alam arti invinete regres yang berarti mimpi, mimpi, mimpi dan mimpi dalam berfilsafat kita selalu mengolah daya pikir. Dalam mimpi ada hakekat epistemologi yang dapat ditingkatkan dalam pengalaman spiritual.
Batas pikiran secara normatif
Sebarapa jauh batas pikiran manusia itu ada dalam hatiku sendiri yang di dalamnya terdapat ( doa, pikiran, tulisan dan tindakan ), makna dari batas pikiran adalah dalam hatiku yaitu bahwa orang itu tidak membatasi pikirannya tanpa adanya landasan dari hati ( agama ).
Mitos
Di dalam mitos terdapat berbagai macam arti, secara luas bahwa filsafat bagi orang dewasa mempunyai arti bahwa semua itu hanyalah mitos belaka, berbeda dengan anak kecil yang mempelajari atau diajari dengan filsafat maka anak tersebut belum tentu bisa mengerti apa yang dimaksudkan dalam filsafat itu sendiri, tetapi itu semua hanyalah ilmu, yang meliputi ada dan yang mungkin ada.
Faktor yang mendorong senang mempelajari filsafat
Seseorang dalam menyukai suatu hal pasti awalnya akan didasari dengan rasa senang, tertarik dan ingin lebih mengetahui untuk lebih mempelajarinya lebih jauh dan lebih dalam lagi. Begitu pula dalam mempelajari filsafat, sejak awal sudah menyukai perdebatan,senang melakukan diskusi, selalu ingin bertanya, bertanya dan bertanya mengapa, mengapa dan mengapa. Pernah merasakan ada sesuatu yang lebih dalam dan luas dengan atau setelah mempelajari filsafat ( berfikir kritis, berdoa kritis ), dunia ini dapat dirangkum menjadi satu yang disebut kritikal, hidup kritikal berarti bahwa menyadari antara ruang dan waktu. Untuk dapat mempelajari filsafat yang baik agar cepat dapat memahami adalah baca, baca dan selalu membaca. Tesis, antitesis dan sintesis apabila dikaitkan tidak lain dan tidak bukan adalah diriku yang meliputi yang ada dan yang mungkin ada.
Matematika bersifat tidak netral
Matematika adalah ilmu yang berkaitan dengan angka, perhitungan, logika, dll. Misalnya saja pemjumlahan 2 + 3 = 5 yang berati netral dalam ruang dan waktu yang ada, sedangkan makna dari 2 ≠ 2 itu dapat dilekatkan dalam suatu waktu. Dalam filsafat matematika itu akan bernilai benar ketika ada di dalam pikiran atau ketika sedang dipikirkan, tetapi ketika sudah di ucapkan dan dituliskan akan salah. Itu semua akan dianggap benar apabila terkait dengan ruang dan waktu.
Tema hantu RSBI
Manusia hidup di dunia ini berasal dari Tuhan dan akan kembali kepada Tuhan pula, maka sudah menjadi kewajiban umat muslim untuk beribadah kepadaNya. Di Indonesia terdapat lebih dari satu agama yang ada tetapi dari semua agama tersebut vermakan ayang sama yaitu MENGESAKAN TUHAN, jadi manusia memiliki agama (iman ) yang tinggi, di dalam agama islam misalnya mengikuti torekoh yang berarti memiliki seorang guru spiritual yang dijadikan sebagai tempat untuk lebih mempelajari dan mendalami agama, orang yang sudah mengikuti torekoh akan selalu menjaga semua perbuatan tingkah lakunya, semua harus dilandasi dengan ajaran agama. Bagi orang yang terjaga keimanannya maka akan bersih hantinya.
Bahasa
Bahasa adalah suatu alat komunikasi yang sangat pentinga dalam kehidupan manisia di dunia ini. Begitu pula peran bahasa dalam filsafat sangatlah penting karena selama ini kita berfikir filsafat juga menggunakan bahasa, bahasa itu adalah tidak lain dan tidak bukan adalah rumahku, bahasa tidak lain dan tidak bukan adalah diriku sendiri. A adalah A ( A=A) disebut hukum identitas kontradiksi, bahasa tidak bisa mendefinisikan ‘adalah‘ , matematika tidak lain dan tidak bukan adalah bahasa, sehingga filsafat tidak lain dan tidak bukan adalah bahasa. Dalam mempelajari filsafat juga menggunakan bahasa analog ( bermakana ganda ) yang dapat berarti rancu, sedangkan peran filsafat dalam bahasa jawa adalah sastra gending yang bermakna subjek untuk sastra dan predikat makna dari gending. Seorang ilmuwan yang bernama Imanuel Kant mendefinisikan bahwa subjek predikat dari hukum identitas dan kontradiksi. Matematika secara bahasa identik dengan matematika murni yang dapat dipandang sebagai hukum identitas, karena sebenar-benarnya ilmu menurut Imanuel Kant tidak lain dan tidak bukan adalah kontradiksi. Dalam agama bahasa juga dapat digunakan untuk mendeskripsikan keagungan Tuhan yang dilakukan sesuai dengan agama yang dianut masing-masing orang.
Khayalan
Dalam filsafat berfikir itu pasti diawali dengan kesadaran yang pasti di ikuti dengan tentang ( tentang apa ) sadar bermakna sadar ke dalam atau sadar ke luar. Apabila kita hanya sadar ke luar maka itu hanyalah khayalan yang kita dapatkan karena semua yang dilakukan dalam dunia ini tidak dapat terlepas dari hati karena hati adalah alat yang sangat penting sebagai pengontrol hidup manusia, banyak orang beranggapan bahwa hati adalah bisikan suara dari Tuhan, maka walaupun kita berkhayal jangan sampai lupa dan kebablasan nanti akan berakibat fatal dapat merusak pikiran (gila) apabila tidak dilandasi dengan iman.

Kebahagiaan yang mungkin ada
Kebahagiaan dapat di dapatkan dalam doa, pikiran, tulisan, tindakan. Dalam doa kita dapat mendapatkan kebahagiaan ketika kita berdoa yang dapat melegakan hati kita, tulisanku ketika membaca elegi bisa mendapatkan kebahagiaan, melakukan tindakan ketika kita solat hati kita menjadi tenang, damai, dan mendapatkan kebahagiaan pula. Dalam mensintesiskan pikiran dengan hati dengan cara lebih menarapka sifat ikhlas, ihtiar maka pikiran kita akan jernih ketika hati kita damai dan tenang.

HUBUNGAN RUANG DAN WAKTU DENGAN ABSTRAKSI RITUAL

Kesadaran ruang dan waktu

Kehidupan kita di dunia ini sangatlah banyak permasalahan yang ada, itu dapat terjadi karena manusia kurang memahami tentang adanya ruang dan waktu. Banyak cara ditempuh agar kita bisa memahami ruang dan waktu.Adapun cara yang dapat digunakan untuk memahami akan ruang dan waktu sangatlah banyak cara yang dapat ditempuh, beda bangsa, agama, kebudayaan pasti tentunya juga akan berbeda pula cara yang digunakannya. Menurut budaya adat istiadat orang Jawa manusia yang belum menyadari akan ruang dan waktu yang ada  maka orang tersebut perlu ‘diruwat’, biasanya ritual Ruwatan itu ditandai dengan adanya pertunjukkan wayang kulit semalam suntuk. Karena jika tidak dilakukan ritual tersebut maka akan dimakan oleh Batara atau dengan kata lain akan bernasib sial. Maka kebanyakan bahkan sebagian besar masyarakat Jawa menganggap sangat  pentingnya kesadaran akan  ‘ruang  dan waktu’, dengan kita bisa menyadari apa yang ada dalam hidup kita maka kita sudah bisa memahami ruang dan waktu itu sendiri. Dalam ilmu yang mempelajari tentang  filsafat itu sendiri ruwatan adalah menjelaskan atau menerangkan. Kebanyakan orang Jawa beranggapan hidup bahagia termasuk dalam konteks dapat hidup layak atau umum dengan yang lain.

Abstraksi ( terpilih )
Yang paling sederhana dari abstraksi dari matematika adalah titik. Dan titik itu bisa berada di dalam bahkan di luar pikiran kita. Sedangkan untuk subjek dari titik yaitu hanyalah kesadaranku. Dan untuk mempunyai kesadaran itu sendiri ada dalam ruang dan waktu. Dengan adanya kesadaran kita dapat memaknai arti dari sebuah titik itu sendiri. Misalnya saja makna sebagai potensi yang  meliputi yang ada dan yang mungkin ada. Di dalam dunia Abstraksi itu sendiri secara ideal sebuah titik dapat menjadi bidang, lingkaran, balok, bangun tak beraturan, dll. Kesadaran itu akan berkembang dalam ruang dan waktu, titik dan garis itu merupakan separo dari dunia dan untuk separo dunia yang lain adalah benda-benda apa saja yang ada di sekitar kita di dunia ini, tentu saja tidak lepas dari dalam pikiran kita dan kenyataan. Titik hanya salah satu yang ada dan yang mungkin ada yang Abstraksi, itu semua untuk melengkapi membangun dunia. Dan dari dalam pikiran dan kenyataan itu ada logos dan mitos. Maka mempelajari filsafat dapat dikatakan usaha manusia untuk menuntut ilmu. Karena sebenar-benarnya filsafat itu tidak lain dan tidak bukan adalah diriku sendiri.

logos dan mitos
Dalam belajar filsafat musuh yang sering dihadapi adalah tidak dapat berfikir kritis atau dalam keadaan mitos. Sedangkan antara mitos dan logos keduanya berkaitan erat saling menterjemahkan satu sama lain. Demikian pula hubungan antara titik dan garis yaitu dapat menentukan tempat kedudukan ( perbedaan ruang dan waktu ). Antara dunia dan dalam pikiran kita ditengah-tengahnya adalah data, dan untuk menterjemahkan itu semua bukan apa melainkan apa yang mencakup yang ada dan yang mungkin ada. Maka mempelajari filsafat sangatlah penting karena dapat dikatakan usaha manusia agar tetap hidup dan lebih hidup, serta menikmati indahnya dunia ini yang telah diciptakan oleh Allah SWT. Maka sangatlah penting kita mengetahui apa makna yang ada dalam ajaran budaya Jawa karena banyak ajaran yang tersembunyi dan tugas manusia adalah untuk memikirkan itu semua.

HUBUNGAN KEHIDUPAN MANUSIA DENGAN CARA PANDANG DUNIA SECARA FILSAFAT

Manusia sebagai mahluk Tuhan yang paling sempurna di muka bumi ini pasti akan merasakan situasi yang kadang di bawah kadang juga di atas. Dalam kehidupan sehari-hari kita juga akan merasakan adanya fenomena dan nuomena, begitu pula jika kita yang mempelajari Filsafat pasti juga akan menjumpai istilah fenomena dan nuomena. Misalnya saja fenomena alam( yang menggunakan pengalaman ) , berasal dari Mesopotamia, Babilonia, Mesir Kuno, India dan Cina. Sifat daripada fenomena tersebut tetap dan berubah. Sifat tetap biasa disebut dengan istilah Permenindes yang merupakan hukum identitas yang bersifat absolute, sedangkan sifat dari absolute yaitu Heraclitos yang merupakan sesuatu hal yang dapat berubah.
Kita dapat menemukan banyak bukti-bukti untuk menunjukkan fenomena-fenomena yang terjadi selama ini, misalnya saja Pythagoras dalam pembuktiannya bersifat absolute, tetap, tunggal, berubah, kontradiksi, plural, dan juga relative. Sedangkan untuk Geometri Aksiomatis ( non-euclid ) yang dapat dijadikan sebagai bukti pula untuk menunjukkan bahwa fenomena tersebut benar-benar telah terjadi. Fenomena tersebut dipelopori oleh Hilbert yang mempunyai sifat formal, aksiomatis, pure mathematics, foundamentalism, institusionism, brower, dan hilbertianism.
Negara Indonesia telah di kuasai atau lebih di dominasi oleh aliran Hilbertianism, di dalam aliran tersebut terdapat pula math aksiomatik, math logical, math formal, dan math murni. Sangat banyak hal-hal yang telah terjadi di Indonesia ini terutamanya untuk dibenahi apa yang telah terjadi. Salah satunya dalam bidang pendidikan, pendidikan di Indonesia memang masih sangat rentan. Untungnya ada seorang dosen dari UNY beliau adalah bapak Marsigit yang telah membuat dan melayangkan surat terbuka untuk presiden yang di dalam surat tersebut terkandung makna tentang revolusi kondisi pendidikan di Indonesia. Misalnya saja untuk memperbaiki itu semua salah satunya adalah dengan memperbaiki kondisi pendidikan yang ada saat ini, dengan menambah sarana yang berkaitan dengan pendidikan, metode pengajaran, tenaga pendidik yang professional, sumber-sumber belajar, tempat untuk belajar pun harus layak, karena masih banyak tempat yang kurang terjangkau kondisi fisik sekolah terkadang sudah tidaklah pantas dan nyaman untuk proses belajar mengajar, Itu semua termasuk dalam sifat abstrak, ideal, identitas, dan impresional.
Dalam dunia filsafat makna atau hakekat dari bilangan 2 tanpa adanya dengan mengkaitkan dengan bilangan yang lain maka kita tidak bisa untuk mendefinisikan angka 2 tersebut sebagai bilangan 1 atau bilangan yang lainnya. Misalnya saja kita ambil sebagai contoh 2 + 1 = 3 yang mempunyai nilai besaran yang berekstensi, maka dalam matematika itu termasuk dalam operasi yang mempunyai nilai ekstensi. Di dalam berfilsafat penjumlahan dari 2 + 1 = 3 dapat bermakna bahwa membagi nilai proses yaitu segala sesuatu di dunia ini adalah sama, dan di dalam ruang lingkup, waktu abstraksi dengan memiliki kualitas yang sama pula.
Manusia hidup berdampingan di dunia ini satu dengan yang lainnya pastilah berbeda dari bentuk fisik, sikap, perilaku, dll oleh sebab itu apapun yang ada di dunia ini banyak ragam perbedaan dan kesamaan, untuk itulah di dunia yang indah ini tidak ada suatu hal yang terjadi tersebut sama. Untuk penyelidikan dalam masalah dan kasus tersebut akan di abstraksi, kita semua yang mempelajari dan belajar filsafat tidak hanya belajar atau mempelajari mengenai apa yang salah dan benar, melainkan juga kita belajar bagaimana cara untuk menjelaskan menterjemahkan apa yang telah kita pelajari atau kita terima kepada orang lain supaya ilmu yang kita peroleh dapat bermanfaat bagi orang lain.
Kita ambil sebagai perumpamaan 2x + 3y = 7, dalam filsafat itu dapat di pandang sebagai sebuah nilai dengan berfikir yang intensif, dengan kata lain bahwa besaran yang berekstensi dikalikan dengan besaran lalu dijumlahkan dengan besaran lagi maka hasilnya adalah = besaran tersebut. Nilai dari abstraksi 2 besaran yang dikalikan dengan abstraksi x yang kemudian ditambah dengan besaran yang kita belum mengetahui nilainya kita anggap sebagai y maka hal itu yang dapat di utarakan tentang makna dari besaran dan cara pandang yang intensif secara filsafat. Di dalam filsafat ada pula yang dapat di pandang sebagai indestanding yang di dalamnya terkandung makan persepsi, logis, pengalaman, pengidraan, dan keputusan.

Maka mempelajari filsafat sangatlah penting karena dapat dikatakan usaha manusia agar tetap hidup dan lebih hidup, serta menikmati indahnya dunia ini yang telah diciptakan oleh Allah SWT. Karena apapun yang kita pelajari dalam filsafat itu semua kembali kepada iman kita kepada Allah SWT, karena tiada Tuhan selain Allah. Karena dalam mempelajari filsafat dapat dikatakan usaha manusia untuk menuntut ilmu. Karena sebenar-benarnya filsafat itu tidak lain tidak bukan adalah diriku sendir

KETERKAITAN ANTARA IMPLEMENTASI PENDIDIKAN DENGAN FILSAFAT

Dalam kehidupan sehari-hari kita juga akan merasakan adanya fenomena dan nuomena, begitu pula jika kita mempelajari Filsafat pasti juga akan berjumpa dengan istilah fenomena dan nuomena. Di dalam fenomena terdapat unsur yang berubah dan unsur yang bersifat tetap. Dalam filsafat juga terdapat istilah commensurable yang berarti mengukur dengan ukuran yang sama (adil ). Seorang tokoh filsafat yang bernama Gestalt, beliau menggunakan suatu metode yang disebut dengan metode pembelajaran dengan menggunakan model-model atau alat peraga, misalnya saja kubus, balok, segitiga-segitiga, dll. Commensurable yaitu mengukur dengan ukuran yang sama, misalnya dalam mengukur skala bilangan segitiga siku-siku dengan skala sisi siku-sikunya bilangan bulat, maka sisinya miringnya tidak bisa dinyatakan dengan bilangan bulat itu tadi, dan masih banyak contoh yang lainnya. Untuk konsep incommensurability pertama kalinya dilakukan oleh Pythagoras.
Banyak sekali tokoh-tokoh yang berjasa dalam bidang filsafat, misalnya saja Hilbert. Hilbert dapat membawa pengaruh yang kuat di Negara Indonesia terutama dalam bidang matematika yaitu beliau berhasil membangun suatu sistem matematika yang modern dan masih di pakai sampai saat ini, misalnya saja struktur geometri, aljabar, dll.
Filsafat dapat di implikasikan dalam matematika murni yang berkaitan dalam dunia pendidikan matematika, yaitu dapat membawa manfaat untuk mengetahui kualitas dan kuantitas secara bertingkat. Sedangkan untuk tema dalam hantu di kelas RSBI terdapat tulisan, kata-kata, dan tindakan yang berupa doa, untuk tulisan hantu tersebut bermakna suatu musibah, maka dalam ritual atau pendapat orang jawa maka hal tersebut perlu dilakukan upacara atau ritual ruwatan, sedangkan dalam ilmu filsafat maka hal tersebut hanya cukup dengan dijelaskan. Dalam filsafat ada dua objek yaitu, objek formal yang berarti wadah dan objek material yang mempunyai makna isi, tetapi wadah disini juga dapat berperan sebagai isi.
Di dalam filsafat kita sebagai orang yang mempelajari filsafat kita bebas untuk berfikir karena sifat dari filsafat itu adalah menterjemahkan dan diterjemahkan tentang teori ( referensi tesis / pendapat sendiri ) dan paktek ( pengalaman antithesis ) , dan satu kelemahan dari kebebasan berfikir yaitu dapat terkendala oleh referensi, sebab hidup berdasarkan dengan teori dan praktek. Sedangkan untuk aplikasi setelah kita mempelajari filsafat adalah meliputi yang ada dan yang mungkin ada di dunia ini. Dan untuk manfaat dari pendidikan karakter itu sendiri adalah oleh siapa dan untuk siapa kita mempelajari filsafat.
Di dalam pikiran kita ada yang bisa menjadi kenyataan, asalkan kita berfikir secara terang dalam arti kita merasa tidak ada jarak sedikitpun antara aku dengan Sang Pencipta itulah makna dari setinggi-tingginya hati dan diekstensikan makna terang dalam hati juga terang dalam hakekat berfikir kita, karena setinggi-tingginya berfikir tidak lain dan tidak bukan adalah refleksi diri kita dalam mengambil keputusan. Untuk kesadaran vertikal meliputi, intuisi yang berarti pengalaman, kemungkinan apa yang kita fikirkan akan menjadi kenyataan yang ada kaitannya dengan intuisi ( ada logika, justifikasi ).
Imaginer atau membayangkan, kita sebagai manusia mahluk Tuhan yang paling sempurna pasti jelas memiliki bayangan dalam hidupnya, tetapi itu semua tergantung bagaimana orang tersebut menyikapinya. Kita akan terbebas dengan yang namanya imagi ketika kita sedang tidur, selain itu kita tidak akan dapat terlepas dari yang namanya imagi. Karena di dalam perjalanan imaginer apa yang pernah kita banyangkan akan dilaporkan.
Satu hal yang penting untuk di ingat di catat dan di pahami, kita dalam mempelajari ilmu apapun tidak boleh sombong, angkuh, karena semua ilmu yang kita dapatkan akan terasa sia-sia apabila kita tidak membaginya dengan orang lain, tujuan kita belajar mendapatkan ilmu itu adalah dapat membagi ilmu yang telah kita dapatkan kepada orang lain, supaya ilmu yang telah kita dapatkan dapat bermanfaat bagi semua orang. Karena tidak ada satupun manusia di bumi ini yang sempurna, karena kesempurnaan itu hanyalah milik Allah semata, Sang Pencipta alam semesta yang indah ini.